Hermenêutica, a arte de interpretar a Bíblia

Caros leitores, é necessário que cada um seja apto e mesmo treinado para interpretar a Bíblia corretamente. Não é bom que um crente fique dependente de pregações e artigos; ele deve usá-los como ajuda, mas também ser capaz de compreender a Bíblia por si mesmo. Afinal, existe todo tipo de loucura dita sobre a Bíblia, e certos princípios e limites de interpretação são necessários para que um entendimento razoável seja atingido. As orientações aqui são bem simples.

Se você crê na sola scriptura, deve saber que a Bíblia interpreta a si mesma. Isto é, a Bíblia não tem um intérprete oficial além dela mesma. Um texto deve ser compreendido em harmonia com todos os outros. Não é alguém com um dom especial que vai determinar o significado de algum texto bíblico, mas é ela mesma. Pois a Bíblia não se contradiz e é suficiente para toda a revelação de Deus. Isso não significa que você pode dispensar exposições, opiniões de teólogos e comentários bíblicos. Todas essas coisas ajudam, mas elas apenas são válidas enquanto se submetem ao princípio da sola scriptura. Isto é, são trabalhos de pessoas que já estudaram a Bíblia mais do que você e facilitaram para que você entenda. Dessa forma, tradições, historicidade e outras formas de opinião conferem razoabilidade a uma interpretação, mas a palavra final é a da própria Bíblia.

Fique consciente de que você pratica sim a hermenêutica (ciência da interpretação de uma mensagem). Não pense algo como “eu não interpreto a Bíblia, eu apenas a leio como ela é”. Essa frase é totalmente irreal. Você tem pressupostos subjetivos e expectativas como qualquer outra pessoa, e a sua tendência natural será adaptar a Bíblia a eles, e não o contrário. É impossível colocar-se como uma “tábula rasa” frente à Bíblia. Posto isso, fique também consciente de que a interpretação da Bíblia é absolutamente importante para toda a sua maneira de viver. Ao contrário do que muitos pensam, doutrina tem consequência prática. Todos os seus comportamentos, sentimentos e pensamentos dependem dos seus credos, e os seus credos dependem de como você interpreta a Palavra de Deus. Portanto, não pense que hermenêutica é um luxo relevante apenas a acadêmicos e pastores. Todo crente precisa aprender a interpretar.

Dentro dos artifícios que compõem a hermenêutica, o central é a exegese. Exegese significa trazer o significado original do texto para a sua mente de agora. É o contrário do que a maioria das pessoas faz – levar os seus conceitos para aplicá-los ao significado do texto. Exegese envolve um exercício mental do leitor para que ele se transporte ao tempo e ao espaço em que o texto foi escrito. Isso nos leva a lembrar de um ponto essencial: todo texto bíblico foi escrito por uma determinada pessoa e para um determinado destinatário que não é, primariamente, nós. Quando Paulo escreveu aos coríntios, ele realmente estava pensando só nos coríntios, e não em você. É a inspiração de Deus que torna os escritos bíblicos canônicos para a Igreja, mas a correta interpretação dessa Palavra depende daquilo que o escritor humano original pretendia.

Isso nos leva a outro importante princípio: um texto bíblico jamais pode significar algo para nós que nunca poderia ter significado para os leitores originais. Esse princípio já coloca grandes limites ao que você pode entender com o texto. Veja que, em tudo isso, estamos considerando princípios sóbrios e que você já naturalmente aplica a qualquer outro texto. Você não lê uma bula de remédio com outro pensamento senão a intenção original dela. Você não lê um jornal alegorizando os fatos que ele relata. Você não lê uma argila da Mesopotâmia sem perguntar “como isso estava inserido naquela época e naquela cultura?”. Isso não reduz a transcendência temporal da Bíblia. Ao contrário, interpretá-la conforme queremos, sem conhecer o propósito do texto para o autor e para os leitores originais é que retira a aplicação dela para o tempo deles.

Logo, você precisa ler a Bíblia tendo consciência de quem escreveu o texto, para quem, em que local, em que tempo, em que sociedade, em que cultura e sob quais circunstâncias particulares. Você não vai entender 1Coríntios sem saber como era aquela cidade em questão de filosofias e liberdades morais. Você não vai entender Colossenses sem entender o sincretismo religioso que começou a atacar a Igreja. Além disso, você precisa conhecer a Bíblia toda, especialmente as particularidades do Antigo Testamento e do Novo. Frequentemente, o Novo Testamento alude ao Antigo, especialmente para explicar atributos de Jesus. Por outro lado, o Novo conta o “final do filme”, o que significa que o Antigo não pode receber interpretações diferentes daquilo que o Novo permite. Em nenhum momento você pode ler um texto do Antigo pensando que ele está, por exemplo, ensinando salvação por obras. Pense sempre nos princípios do evangelho ao ler qualquer texto.

Sabemos, portanto, que há uma só interpretação da Bíblia. Não pense que a Bíblia tem várias interpretações diferentes. Somente uma é certa. E o dever de cada crente é alcançá-la, embora jamais consigamos realizar isso plenamente na Bíblia toda. A Bíblia tem várias aplicações, implicações, ilustrações e orientações, todas essas coisas úteis para a edificação, mas elas dependem da interpretação, que é única. Talvez seja difícil compreender esse rigor por estarmos acostumados a pensar que, pelo fato de a Bíblia ser a Palavra de Deus, ela tem um sentido óbvio, múltiplo, subjetivo e imediato. Esse é um pressuposto errado. A Palavra de Deus é sim comunicada pela Bíblia, e é exatamente esse o motivo por que o nosso entendimento superficial e precipitado vem errado. Lembre-se de que a sua tendência carnal é justamente transformar a Bíblia naquilo que você quer que ela seja. Submeter-se à autoridade da Bíblia significa também buscar o significado dela com paciência, humildade e cautela.

Observe também o gênero literário do texto. Ora, a Bíblia tem narrativas, exposições de doutrinas, profecias, poesias e cartas pessoais, e eles não podem ser todos lidos da mesma forma. Narrativas não são fonte de doutrinas, mas sim exemplos vívidos da aplicação ou rejeição de doutrinas expostas em outros lugares. E elas são, frequentemente, exemplos negativos. Poesias não são literais e imperativas como textos doutrinários, mas são belas pela sua capacidade de ilustração. Profecias pretendem ensinar, primariamente, sobre o objeto direto delas. Pense, reflita sobre as intenções do autor. Cada texto, com sua linguagem, tem um propósito, e você deve desvendar qual é. Não é difícil, só requer um certo trabalho maior do que ler e ficar esperando Deus soprar a cola.

Pois é, muitas pessoas pensam que é só ler o texto e orar para Deus dar o entendimento e pronto. Claro, é necessário que o Espírito ajude a interpretar. Mas o Espírito não vai falar toda o significado “mastigado” pra você. Ele vai, principalmente, dar a você humildade para se submeter ao significado do texto que não convém aos seus interesses. Vai também aumentar sua vontade de entender, seu amor pela Palavra. Mas não despreze aquilo que o Espírito já fez – guiou a história para que muitos outros homens entendessem, estudassem e publicassem o que eles aprenderam com a Bíblia. Leia sobre a história da Igreja, leia pensamentos de teólogos referendados, compre um bom comentário bíblico e Bíblias de estudo. Você não é humilde quando despreza tudo o que homens brilhantes aprenderam e tenta extrair diretamente de Deus tudo o que você quer. Oriente-se segundo o princípio de que Deus não vai lhe falar o que ele já falou e você não quer buscar. Pense em Deus falando “Pare de me perguntar e vá ler!”.

Só mais um ponto importante. Geralmente, as pessoas vão à Bíblia buscando respostas imediatas para suas questões existenciais e morais. Querem aprender princípios de vida, regras divinas, “o que esse texto me ensina que eu devo ou não devo fazer”. Saiba, porém, que tudo isso é secundário. O mais importante para se buscar na Bíblia é o que tal texto pode me ensinar ou ilustrar sobre Jesus. Como Jesus cumpriu esse princípio moral e como ele me ajuda? O que esse texto tem a ver com a sua obra? Jesus é o centro da Bíblia. Não ignore a pessoa de Jesus e o seu evangelho ao tentar aplicar um texto em sua vida.

André Duarte